<문봉주 / 하늘소리 편집장>

 

미국에서도, 한국에서도 요새 소위 “왕따” 문제 때문에 가슴 아픈 소식이 계속 되고 있습니다. 학교에서도, 사회에서도, 군대에서도 왕따시키고, 왕따 당한 자들이 피해를 당함은 물론 보복을 하고, 폭력은 또 다른 폭력을 낳아 악의 순환 현상이 계속 되고 있습니다. 얼마전 관심병사로 따돌림을 받았던 임병장이 총기 난사를 했던 사건이며, 최근 계속적인 군내 구타와 폭력으로 사망한 윤일병의 사건을 접하며, 과연 누가 피해자이고, 누가 가해자인지 알 수 없는 상황이 되기도 하지만, 그러나 악은 악이고 폭력은 동기가 무엇이었든, 어떤 방식으로든 악이므로 이 악은 근절되어야 한다는 생각이 듭니다.

얼마전 저는 아주 유쾌한 책을 읽었습니다. “짜장 짬뽕 탕수육” (김영주 글, 고경숙 그림)이라는 아동동화입니다. 처음 전학 온 종민이는 첫째 시간이 끝나고 화장실에 갔다가 빈 곳에 가서 느긋하게 용변을 봅니다. 알고 봤더니 그 반의 대장이 자신의 자리로부터 시작하여 “왕, 거지, 왕, 거지…”로 자리를 정하고 거지 자리에 있는 아이는 졸지에 ‘거지’가 되니 아무도 그 거지의 자리에 서있으려 하지 않고 오줌 마려 죽을지라도 왕 자리에서 긴 줄을 서서 기다리는 겁니다. 전학 온 첫날, 졸지에 거지가 된 종민이는 거지라고 놀리는 대장과 친구들 때문에 학교 생활이 힘들어집니다. 그러던 종민이에게 갑자기 좋은 생각이 떠오릅니다. “왕, 거지, 왕, 거지”라는 자리 매김 대신, “짜장, 짬뽕, 탕수육, 짜장, 짬뽕, 탕수육…”이라고 이름 붙입니다. 이 기발한 발상에 아이들은 서로 “난 짜장이 좋아”, “얼큰한 짬뽕도 좋아”, “탕수육이 제일 비싸” 라며 제각각 좋은 자리로 가서 섭니다. 대장도 처음엔 “왕, 거지, 왕, 거지” 를 고수하여 아이들을 제 편으로 끌어올려 했지만, “나도 짜장이 좋아” 하며 이 반의 “왕, 거지” 놀이는 끝이 나고 맙니다.

한 사람 이상이 모이면 집단이 형성되고, 그 집단에서는 으레  “왕, 거지”와 같은 상하관계가 성립됩니다. 그리고 약자가 생기게 마련이고, 이 약자를 집단으로 괴롭히는 것이 ‘왕따’, 집단폭력입니다. 약한 자를 보면 동정심이 생기고 도와주고 싶은 마음이 당연할 것 같은데, 어떤 사람은 이 약자의 약함을 괴롭히고 싶은가 봅니다.

죄 없는 예수님이 자신을 조롱하고 침 뱉고 따귀 때리고 채찍질 하였던 로마 병정들과 유대인들을 “저희 죄를 모르는 저들을 용서하소서” 하였던 것처럼, 나의 오늘 이 어려움을 인내하고 저들을 용서할 때에 하늘나라에서 상급 있으며, 한 사람의 선행과 변화로 이 세상이 선하게 변화되어 이 세상은 태초에 하나님이 창조하셨던 아름다운 세상이 될 것입니다.       

 

“그러므로 무엇이든지 남에게 대접받고자 하는대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라” (마태복음 7:12)